Dalam hal melindungi Teluk Byron, mengapa tidak #boycottInsta juga?

Dalam hal melindungi Teluk Byron, mengapa tidak #boycottInsta juga?


Saya menghapus Instagram pada tahun 2015. Saya sedang berjalan di semak-semak ketika pikiran itu muncul di benak saya. “Sangat menyenangkan di sini. Saya harus membagikannya. ” Sebuah perusahaan besar mendatangi saya pada saat yang sangat pribadi dan memutus hubungan saya dengan alam. Setelah berjam-jam membuat versi diri saya yang sudah diedit, semua suka yang membuat saya merasa lebih baik tentang diri saya sendiri, saya tidak dapat merenungkan pemandangan tanpa memaksakan diri untuk itu. #nafsu berkelana

Jadi saya menghapus aplikasi.

Saya dibesarkan di Teluk Byron. Saya memahami rasa frustrasi komunitas di sana dengan pengumuman Netflix untuk pembuatan film baru-baru ini Byron Baes, program reality TV yang dibangun di sekitar para influencer Instagram yang telah menjadikan kota itu sebagai rumah mereka. Netflix secara eksplisit tentang tujuannya: ia akan menggunakan Byron sebagai latar belakang untuk mendapatkan keuntungan. Saya setuju dengan keberatan komunitas.

Penduduk Teluk Byron ingin acara Netflix Byron Baes ditutup.

Namun, saya bingung mengapa orang lebih bermasalah dengan Netflix daripada Instagram dan penggunanya. Terutama para “influencer” yang secara aktif mengkomoditaskan kawasan dengan cara yang lebih subliminal. Masalah komunitas sudah ditutupi oleh “asap dan cermin” Instagram. Kekurangan perumahan dan kemacetan lalu lintas bukanlah Insta.

Saya tidak berpikir influencer adalah satu-satunya yang harus disalahkan. Sebagian besar dari kita masih menggunakan Instagram meski tahu itu bisa berdampak negatif pada kesehatan mental kita. Risiko yang ditimbulkan oleh desain platform media sosial yang adiktif dan manipulatif seperti Instagram telah dijelaskan kepada kami di Dilema Sosial. Jika Netflix, McDonalds, dan jaringan besar lainnya tidak memiliki tempat di Byron, mengapa tidak #boycottInsta juga?

Dengan menggunakan Instagram, kita dengan rela mengeksploitasi momen-momen pribadi kita, tubuh kita dan bahkan anak-anak kita dengan imbalan modal sosial dan keuntungan. Dan kita juga mengonsumsi dan memiliki lanskap. Diposting ke feed mereka, lanskap Byron berubah menjadi produk untuk melayani merek-merek influencer, seperti tubuh mereka yang menarik.

Memuat

Komodifikasi Teluk Byron bukanlah hal baru. Ketika para pemukim datang, mereka membantai, meracuni dan mengungsi banyak orang Arakwal dan Bundjalung, membuka jalan untuk tambang pasir, rumah potong hewan, penebangan pohon aras dan perburuan paus. Mereka juga menodai keseluruhan The Big Scrub, hutan hujan subtropis dataran rendah yang dulunya megah yang mencakup 75.000 hektar untuk kepentingan beberapa ribu orang. Demikian pula, komodifikasi tempat oleh pemberi pengaruh, yang hanya ada untuk mereka, menegaskan dominasi total atas lanskap dan sejarah kompleks, hubungan budaya dan sosial yang ada di tempat-tempat seperti Byron # disaring.

Instagram mengubah hubungan kita dengan dunia. Kami memperbarui cerita kami, saat kami memposting dan menggulir hingga terlupakan. Tapi kita tidak benar-benar melihat satu sama lain atau di tempat kita berada. Itu membujuk kita untuk menghargai realitas yang dibuat-buat, narsisme, dan barang-barang konsumsi. Hal-hal yang tidak pantas dihargai. Ibadah ini mungkin membuat kita sakit jiwa, memicu meningkatnya keterasingan, depresi dan kecemasan. Itu mengubah hubungan kita dengan tubuh kita juga.

Di Buat dan Disajikan Oleh : https://singaporeprize.co/